როგორ დაიბანე... რუსულ ღუმელში?!! ღუმელში გარეცხვა და ორთქლზე მოხარშვა შესაძლებელია რუსებმა დაიბანეს?

არავის ვუთხარი ადრე ღუმელში გარეცხვის შესახებ, არავის დამიჯერა.
„დიახ, რაღაც აერიე,“ მითხრეს.
და მხოლოდ სოფელში ეს არავის გაუკვირდა...

Აღმოჩნდა...

„თითქმის მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე ხალხი რუსულ ღუმელებში ირეცხებოდა და ორთქლდებოდა არა მხოლოდ სოფლებში, არამედ ქალაქებში, მათ შორის მოსკოვში, რომლებიც უხვად იყო სახლებში და საზოგადოებრივ აბანოებში. " (წიგნიდან გ.ფედოტოვი "რუსული ღუმელი").

როგორ შეიძლება იქ დაიბანო - იქ ცეცხლია? - მეკითხებიან.
- არ არის საკმარისი ადგილი...
-იქ ბინძურია...

Მე შენ გეუბნები...
გახსოვს, მე ვთქვი, რომ რუსულმა ღუმელმა დიდი ადგილი დაიკავა - პატარა ქოხში - სახლის თითქმის ნახევარი?
და ააშენეს ის ისეთი დიდი და მაღალი თაღით, ასევე იმიტომ ისე, რომ თქვენ შეგიძლიათ ორთქლის გატარება, როგორც აბაზანაში - ორი ზრდასრული შეიძლება კომფორტულად იჯდეს იქ, და ჯერ კიდევ არის ადგილი აბაზანის ჭურჭლისთვის.

რეცხვის პრინციპი აბაზანის პრინციპის მსგავსია - ჯერ "ოთახი" უნდა გაცხელდეს. ამიტომ, მას შემდეგ, რაც ღუმელი გაცხელდება და თუჯის წყალი გაცხელდება, ყველაფერი უნდა გაიწმინდოს ღუმელიდან და ამოიღოთ ნახშირი და ნაცარი. ტემპერატურის შესამოწმებლად ღუმელში ჩაყარეს მწიკვი ფქვილი. თუ ფქვილი არ დაიწვა, ეს ნიშნავს, რომ ძლიერი სიცხე ჩაცხრა და დაიბანეთ დამწვრობის შიშის გარეშე.შემდეგ ჩალა დაყარეს, რომელზედაც ქსოვილი დადეს, რათა არ გაჭედილიყო და კაცი შიგნით შეძვრა.
მე სქემატურად - "პირობითი გამჭვირვალობის ეფექტის" გამოყენებით - შევეცადე გამომესახა პროცესი: ბოლოს და ბოლოს, ჯობია ერთხელ ნახოთ... ყვითელი ჩალისაა))

ღუმელის შიგნით თბილი და ბნელია - სინათლე მხოლოდ "ფანჯრის" შესასვლელიდან აღწევს. მაგრამ „აბაზანის ეფექტისთვის“ და სითბოს შესანარჩუნებლად, ზოგი გარედან ვინმეს სთხოვს დახუროს დემპპერი - ეს არის ადგილი, სადაც თქვენ უნდა შეძლოთ დაბანა შეხებით. შიგ მჯდომი თავს საპნით ასხამ ზემოდან (წყალი ჩალაში შეიწოვება). ის, რაც არ შეიწოვება, ისხმება იატაკზე.
შიგნით - კედლებზე - არ არის ჭუჭყიანი - ყველაფერი იწვის (ტემპერატურა იქ გაცხელებისას 200 გრადუსია). მაგრამ "გასასვლელში" შეგიძლიათ დაბინძურდეთ - სწორედ აქ გამოდის კვამლი და ჭვარტლი და წყდება. მაგრამ ეს არ არის საშინელი - თქვენ უბრალოდ ჩამოიბანეთ ყველაფერი წყლით. გარდა ამისა, გარანტირებული იყო ღუმელის სივრცის ინტერიერის დეზინფექცია მაღალი ტემპერატურის გამო.

ჯერ ბავშვები გარეცხეს, მერე კი უფროსების ჯერი დადგა...

რეცხვის ბოლოს საჭირო იყო მთელი ჩალის ამოღება და წესრიგის აღდგენა. მაშინ ძალიან პატარა ვიყავი, ადვილად ავდიოდი და გამოვდიოდი, მაგრამ არ ვიცი, როგორ აკეთებდნენ ამას მოზარდები. თუმცა, კარგად მახსოვს, როგორ ვიჯექი ღუმელში, როგორი ბნელი, უჩვეულო და იდუმალი იყო და როგორ გამრეცხეს იქ)) ზოგადად, ღუმელში რეცხვა ძალიან გავრცელებული იყო. მაგრამ ახალგაზრდა გაუთხოვარი გოგონები, თუნდაც აბაზანის არსებობის მიუხედავად, უბრალოდ "ავალდებულნი" იყვნენ ღუმელში გარეცხვა, რადგან გაბრაზებული სული "ბანნიკი" ცხოვრობდა აბაზანაში. Არასოდეს იცი...

სუსტებსა და ავადმყოფებს ღუმელში რეცხავდნენ, ღუმელში დაფებზე აყრიდნენ. ახვევენ, შემდეგ კი ის, ვინც პაციენტს გარეცხავს, ​​იქ ხვდება. ზოგჯერ რეცხვას თან ახლდა თერაპიული პროცედურები...

გლეხებისთვის ღუმელი ბევრად უფრო მოსახერხებელი იყო, ვიდრე აბანო: ​​ის არ იყო საჭირო მისი დახრჩობა განზრახ - ის უკვე ყოველდღე იხრჩობოდა ქოხში. ამიტომ მინდოდა ორთქლის აბაზანის მიღება - ღუმელის საუნა ყოველთვის ემსახურება ადამიანს, როგორც ძველად უყვარდათ თქმა: ”ამოიღეთ გარსაცმები მხრებიდან და შედით ღუმელში!”

სხეულის სისუფთავის შენარჩუნება ყოველთვის მნიშვნელოვანი იყო რუსი ხალხისთვის. ძველად სხვა ქვეყნებიდან მოგზაურებმა შენიშნეს, რომ რუსებს ყოველთვის სუფთა ტანსაცმელი და გარეცხილი სახეები აქვთ. ისინი რეცხვისას ნაცარს იყენებენ და სხეულს წითლამდე ასხამენ.

ევროპაში იმ შორეულ დროს იყენებდნენ სურნელოვან ძმარებსა და ოდეკოლონებს, რომლებიც უნდა გაეთავისუფლებინათ ადამიანს უსიამოვნო სუნი. და სლავური ხალხი არ უარყოფდა თავს წყლის პროცედურებს. თუ ოჯახს საკუთარი აბაზანა არ ჰქონდა, ხალხს რუსულ ღუმელშიც კი უწევდა რეცხვა.

სოფელში გაზრდილებმა იციან, რომ ღუმელის ანთებისას მისგან მხოლოდ სითბო გამოდის და ღუმელზე შეხებით დაწვა შეუძლებელია. ასე რომ, როგორც ხედავთ, მისგან დიასახლისები არამარტო იღებდნენ არომატულ სუპს, ფაფას თუჯის ქვაბში, ორთქლზე მოხარშულ წვნიან ღვეზელს, მშვენიერ ხელნაკეთ სააღდგომო ნამცხვრებს, ისინი თბებოდნენ მის მახლობლად ძლიერი ყინვებისგან, აშრობდნენ ტანსაცმელს. , მოამზადეს მწვანილი და სოკო. ღუმელზეც დაიძინეს და მასში იბანდნენ.

კლასიკური რუსული ღუმელები საკმაოდ დიდია, მათში ორი ზრდასრული ადამიანი ადვილად ეტევა. ჯერ კიდევ იყო ადგილი ცოცხისთვის, აბაზანისთვის და სხვა ნივთებისთვის. როდესაც ღუმელი აანთეს, წყლის თუჯის მოთავსება შეიძლებოდა გასათბობად. იქვე ემატებოდა სხვადასხვა სამკურნალო ბალახს.

მას შემდეგ, რაც შეშა დაიწვა და ღუმელი გაცივდა, პატრონმა ღუმელი გაასუფთავა ნაცრის, ჭვარტლისა და ნახშირისგან. ისინი ხშირად იყენებდნენ ცოცხვის განზავებას, რომელსაც იყენებდნენ საპნის ნაცვლად, ამზადებდნენ კვერცხის ხსნარებს (ძველ „შამპუნებს“) და ადუღებდნენ ცოცხებს. უშუალოდ გარეცხვის წინ, ფილა, რომელზედაც ადიოდი შიგნით შესვლისას, დაფარული იყო ჩალით ან დაფებით. ამ ყველაფრის შემდეგ რეცხვა დაიწყო.

ხშირად ღუმელს იყენებდნენ ოჯახის სუსტი წევრის - ავადმყოფის, მოხუცის თუ ბავშვის გასარეცხად. მით უმეტეს, თუ ადამიანი ავად იყო, ისე რომ არ სჭირდებოდა გარეთ გასვლა. ბავშვის ღუმელში მოთავსება შესაძლებელია პურისთვის განკუთვნილ ნიჩბზე (ტყუილად არ არის, რომ მსგავსი ეპიზოდია ზღაპარში ბაბა იაგასა და ივანუშკას შესახებ).

ზრდასრული ადამიანი მწოლიარე მდგომარეობაში უნდა ყოფილიყო „იმპორტი“, როცა ის დიდ დაფაზე იყო. თუმცა, დიდი რაოდენობით იყო მოთხრობები ძველთაგანი და ისტორიკოსები იმის შესახებ, თუ როგორ შეეძლო ახალგაზრდა გაუთხოვარი გოგონას ხშირად ღუმელის გამოყენება წყლის პროცედურებისთვის.

ახალგაზრდა ქალბატონებს ეშინოდათ აბანოში წასვლა, რადგან, ლეგენდის თანახმად, ასეთ ადგილებში ცხოვრობდნენ ბანნიკები (გაბრაზებული სულები, აბანოების მფლობელები). ახალგაზრდა გოგონებს ნამდვილად გულწრფელად სჯეროდათ, რომ თუ არასწორ დროს მივიდნენ, აბაზანის აქსესუარებს არასწორ ადგილას დატოვებდნენ, სული შეიძლება სერიოზულად გაბრაზებულიყო, ცხელი წყალი დაასხას ან ორთქლით მოკვდეს. ისინი ასევე უფრთხილდებოდნენ კიკიმორას, რომელიც სავარაუდოდ იატაკქვეშ ცხოვრობდა და აბაზანის სხვა ბოროტ სულებს.

წყლის პროცედურების მიღება სახლში შეუდარებლად მშვიდი იყო. განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ ყველა ქოხში იყო კუთხეები, სადაც ხატები თაროზე იდგა ან კედელზე ეკიდა. ზოგიერთ სოფელში მარტოხელა ქალის აბანოში წასვლა ცოდვად ითვლებოდა. შედეგად, ახალგაზრდა გოგონებს სარეცხისთვის ღუმელის გამოყენება მოუწიათ.

რუსული ღუმელი (განსხვავებით აბანოებისგან) თითქმის წმინდა ადგილად ითვლებოდა. ხალხი დარწმუნებული იყო, რომ ღუმელის ცეცხლს სასწაულებრივი თვისებები ჰქონდა. სპეციალური შეთქმულების კითხვისა და მის ცეცხლში ჯადოსნური საგნების დაწვისას ადამიანს შეეძლო განკურნება და ჯანმრთელობა ეთხოვა.

ახალშობილი ბავშვის ღუმელზე დაყენება შეიძლებოდა, რომ მას ჯანმრთელობა მიეცეს. ხანდახან ბავშვს „ღუმელის სულითაც“ შეეძლო: რამდენიმე წამით ღუმელის პირში მოათავსეს და თითქოს ახალშობილს „სუნთქავდა“.

ნებისმიერი დაავადების მქონე ავადმყოფს სასწრაფოდ ჩაუტარდა მკურნალობა. ბავშვებისთვის კი ღუმელი საუკეთესო დამამშვიდებელი იყო: კომფორტისა და სითბოს წყალობით ყველა წყენის დავიწყება შეიძლებოდა. საკვამურებში ქარის ღრიალი ყოველთვის ტკბილ სიზმარს უზრუნველყოფდა.

ამ მომენტშიც კი შეუძლებელია ზუსტად იმის თქმა, ვინ იყვნენ პირველი ადამიანები, ვინც აღმოაჩინა ღუმელის რეცხვა. ღუმელის ასეთი გამოყენების მტკიცებულება ხელმისაწვდომია რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში. გასაკვირია, რომ ეს ტრადიციები იყო არა მხოლოდ სოფლებში, არამედ ქალაქებშიც. დიდი ხნის მოგზაურებს, რომლებიც მოსკოვს ესტუმრნენ მრავალი წლის წინ, უნდა მოესწროთ, თუ როგორ შეეძლოთ ქალაქის მცხოვრებლებს რუსულ ღუმელებში რეცხვის საშუალება. ზოგიერთი ეთნოგრაფი ამტკიცებს, რომ შეშის ღუმელი მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე ემსახურებოდა ხალხს აბანოდ. ალბათ, ამ წუთებში, სადღაც შორეულ სოფელში, ვიღაც ღუმელში აბაზანის პროცედურებს ატარებს.

ეკრანმზოგის სურათი: ბავშვების აბაზანა რუსულ ღუმელში ზამთარში. ფერადი ფოტოლითოგრაფია. შერერი და ნაბჰოლცი. მოსკოვი. XIX საუკუნე.

რუსეთში აბანოების ფართო გამოყენების შესახებ გავრცელებული იდეებისგან განსხვავებით,ყველა გლეხს არ ჰქონდა აბანო, არც რუსეთის ისტორიის ყველა პერიოდში, არც ყველა რეგიონში და არა მხოლოდ ჩვენთვის ნაცნობი აბანო-ლოგის "სახელმძღვანელო" სახით.
გეოგრაფიულად, კლეცკის დაჭრილი აბანოების გავრცელება რუსეთში დაკავშირებული იყო გარკვეული სუბეთნიკური ჯგუფების - აბანო კულტურის მატარებლების ისტორიული მიგრაციის არეალებთან, როგორიცაა სლოვენიელები - ნოვგოროდიელები, ფსკოველები, დვინა და დნეპერ კრივიჩი, როსტოვი - სუზდალიელები. Zheltov A.A., 2001]. აბანო რუსეთში თავდაპირველად იყო ნოვგოროდის რეგიონიდან და პსკოვიდან, სმოლენსკიდან, ჩრდილოეთ ბელორუსიიდან და კარელიიდან. ზოგიერთ პროვინციაში აბანოების მშენებლობა არ იყო გავრცელებული. მაგალითად, თუ გათხრებმა დაადასტურა აბანოების არსებობა ნოვგოროდში უკვე მე-11 საუკუნეში, მაშინ მოსკოვში გათხრების დროს აღმოჩენილი ყველაზე ადრეული და ერთადერთი აბანო თარიღდება მე-15 საუკუნით [Bobrov A.G., 2004]. იაროსლავის პროვინციაში აბანოები აშენდა მხოლოდ ვოლგის გასწვრივ სოფლებში, ისევე როგორც ტვერის პროვინციაში. მოსკოვის, ვლადიმირის და სმოლენსკის პროვინციებში აბანოები ყველგან არ იყო ნაპოვნი [Tenishev V.N., 2009]. რუსული აბანო თანდათანობით მოვიდა ასეთ რეგიონებში. თავიდან მთელი სოფლისთვის აშენდა ერთი აბანო ან ორი აბანო და მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ეზოების დაახლოებით ნახევარში იპოვეს აბანო. სოფელში რომც იყო აბანოები, ყველა მათში არ ირეცხებოდა: მაგალითად, ვორონეჟის გუბერნიის სოფელ მოხოვატკაში, 36 კომლის მაცხოვრებლები გამუდმებით იბანდნენ ორ სოფლის აბანოში, ხოლო გლეხები დარჩენილი 34 კომლიდან. ”ისინი საერთოდ არ იბანენ აბაზანაში" მეზობელ სოფელში, სადაც დუქნის აბანო იყო ”...სოფლის მაცხოვრებლების უმეტესობა საერთოდ არ იბანება აბანოში ან რამდენჯერმე მიდის აბანოში ვორონეჟში ყოფნის დროს”.[შინგარევი ა.ი., 1907]. საბანაოდ იყენებდნენ ცხვრებს და შიშებს.

აბაზანის პროცედურა რუსულ ღუმელშისაკმაოდ გავრცელებული იყო რუსეთში, რადგან რუსეთის იმპერიის ქრონიკულად ღარიბი გლეხური მოსახლეობის უმრავლესობისთვის საკუთარი აბაზანის აშენება მიუწვდომელი ფუფუნება იყო. აბანოების რაოდენობა შემცირდა აბანოების გადასახადების შემოღებისა და შეშის ფასის გაზრდის შემდეგ, რომლის კუბური ზომა პეტრეს დროს ინგერმანლანდის (მოგვიანებით პეტერბურგის) პროვინციაში იგივე ღირდა, რაც თავად აბანო. ქოხში ღუმელი ჯერ კიდევ თბებოდა ზამთარშიც და ზაფხულშიც, იყენებდნენ არა მხოლოდ შეშას, არამედ თივასა და ჩალას, ლერწამს, ჯაგრისს და ნაგავს. გლეხები უპირატესობას ანიჭებდნენ ღუმელში რეცხვას, რადგან პროცედურა ბევრად უფრო მარტივი იყო, ვიდრე აბაზანის გათბობა. ძველად ვეფსიელებს ცხელ ამინდში ღუმელებში ეძინათ. და სიცივეში, როდესაც ოჯახში აბაზანა არ იყო, ქალები ღუმელში იმშობიარებდნენ [Shabaev Yu.P., Maltsev G.I., 2004]. ღუმელში რეცხვა ხშირ შემთხვევაში უფრო მიმზიდველი იყო, ვიდრე აბაზანის განათება, რადგან აბანოები ხშირად ძალიან ცუდად იყო აშენებული, სათანადო თბოიზოლაციის გარეშე. ძალიან რთული იყო ასეთ აბანოებში დათბობა. მაგალითად, მე-20 საუკუნის დასაწყისში, პარამედიკმა, რომელმაც დაწერა მოხსენება ალისფერი ცხელების ეპიდემიის შესახებ ვოლოგდას პროვინციის ტოტემსკის რაიონში, აღწერა ღუმელში რეცხვის უპირატესობა: „თითქმის ყველა სახლს აქვს აბაზანა. მაგრამ რა სახის აბანოებია ეს? ქოხი აშენდა წვრილი მორებისგან და დაფარული იყო ბოძებითა და ჩალით. კერა შიგნიდან თიხისაა. ბუხრის ზემოთ რკინის გისოსებზე მოთავსებულია ქვები. ისინი ათბობენ და სითბოს უზრუნველყოფენ მრეცხავებისთვის. არ ვიცი, რატომ სჯობს ასეთი აბაზანა დიდ ღუმელს!”[ლუკაჩოვი პ., 1907].

რუსულ ღუმელებში რეცხვა გავრცელებული იყო რუსეთში 1950-60-იან წლებამდე. ავტორის საყვარელმა დედამთილმა თქვა, რომ ბავშვობაში, 1950-იანი წლების შუა პერიოდში, ზაფხულის არდადეგებზე სტუმრობისას, მან თავი დაიბანა რუსულ ღუმელში კიროვის რაიონის სოფელ კოტელნიჩში. მისი მიმოხილვის მიხედვით, ღუმელი ძალიან სუფთა იყო: გასროლის შემდეგ, ყველაფერი შიგნიდან საგულდაგულოდ გაიწმინდა და გარეცხილი, შემდეგ ჩალით დაფარა. რეცხვისთვის შიგნით მოათავსეს თუჯის ორი ქვაბი - საპნიანი წყლით და სუფთა წყლით. ღუმელიდან იატაკზე გაშლილ თივაზე გამოვიდნენ.

ბავარიელი საბრძოლო მხატვარი პიტერ ჰესი (1792 - 1871), რომელმაც 1839 წელს იმოგზაურა რუსეთში, წერდა. : „ქალები თავს იბანენ ღუმელში, ხოლო კაცები, როცა უნდათ თავი ბედნიერად იგრძნონ, ადიან მასში, რომ აღმოჩნდნენ ორთქლის აბაზანაში ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით“.[Hess E., 2007]. ასე არის აღწერილი 1898 - 1900 წლებში სოფელ ჩერეპოვეცის რაიონის სოფელ ჩერეპოვეცის რუსულ ღუმელში ორთქლის მოდუღების პროცედურა. „პრინცი ვ.ნ.-ს ეთნოგრაფიული ბიუროს მასალები. ტენიშევი": „გლეხების უმეტესობა ღუმელში ირეცხება; გასარეცხად ჩააყრიან ღუმელში ჩალას, თან წაიღებენ ცოცხს, წყალს და სანთელს ან ლამპარს და შედებენ ღუმელში, აორთქლებენ და რეცხავენ თითო-თითო ადამიანს, ხოლო უფრო გაცხელების მიზნით, ღუმელი გარედან იკეტება. დემპერით. შემდეგ ისინი პირდაპირ ღუმელიდან შედიან დერეფანში ან ვერანდაზე და თავს ასხამენ ცივი წყლით. პატარა ბავშვებს ღუმელშიც რეცხავენ. არის შემთხვევები, როცა ადამიანებს ღუმელში ისე აორთქლებენ, რომ ადამიანი ღუმელიდან ძლივს ცოცხალი გამოყვანილია“.[ტენიშევი ვ.ნ., 2009]. საჭიროების შემთხვევაში, ღუმელში თავებს გადახურებისგან იცავდნენ თიხის ქოთნით ან არყის ტოტების გვირგვინით. ვოლოგდას პროვინციის ტოტემსკის რაიონში ღუმელებში რეცხვის შესახებ კიდევ ერთი ჩვენება შემდეგია: „აბანოები ჩვენში ძალიან იშვიათია, მიუხედავად ტყეების სიმრავლისა; არის სოფლები აბანოების გარეშე და ჩვენ ვრეცხავთ ჩვენს ღუმელებში, რომლებიც ძალიან ფართოა და თავისუფლად შეგიძლიათ დაიბანოთ ჯდომისას. მეტიც, ჩალას აყრიან საკუთარ თავს; მთელი ოჯახის თანდასწრებით თავისუფლად გაშიშვლების შემდეგ, ერთი ადამიანი ადის ღუმელში თუჯის თბილი წყლით. ცოცხს აწვდიან და საკეტს ხურავენ. მიუხედავად აშკარა უხერხულობისა, გლეხი ორთქლზე იხარშება, სანამ ძვლები "ტკივა" და კარგად დაიბანა თავი "ცოცხით", შემდეგ თავს ასხამს წყალს ბეღელზე. ძალიან ცოტა მომზადებაა საჭირო; უბრალოდ დილით ღუმელში ჩადეთ თუჯი და წყალი“.[ტენიშევი ვ.ნ., 2009].

ღუმელის შეზღუდული შიდა სივრცე, ვენტილაციის ნაკლებობა, როდესაც დემპერის დახურვა იყო, და ჟანგბადის მოხმარება სანთლის ან ნავთის ნათურის საშუალებით იწვევდა სიკვდილს ღუმელში უყურადღებო რეცხვის გამო. მხოლოდ 1910 წელს, მხოლოდ სარატოვის პროვინციაში ღუმელში რეცხვისას 792 ადამიანი დაიღუპა. არა მხოლოდ "ღუმელის აბანოები", არამედ თავად აბანოები რუსეთის საზოგადოებრივ ცნობიერებაში პირდაპირ კავშირშია სიკვდილთან.

თუმცა, იმდროინდელი ექიმის დაკვირვებით, ღუმელის დამწვრობა რუსი გლეხებისთვის ყოველდღიური მოვლენა იყო: „დროდადრო, თითქმის ყველა ქოხის მეპატრონე იწვის, მაგრამ სხვა ქოხებში, სადაც ღუმელი ცუდად არის აშენებული და არასაკმარისია წვა და ასეთი წვის პროდუქტების შეღწევა ქოხში, ან სუფთა ჰაერის ნაკადი. ნესტიანი კედლები, განსაკუთრებით აგურის, რთულია, ჟანგბადის ნაკლებობაა აალებადი მასალის სრული დაჟანგვისთვის, ნარჩენები კი ხშირი მოვლენა ხდება; ისინი იწვებიან კვირაში რამდენჯერმე, თითქმის ყოველდღე“.[შინგარევი ა.ი., 1907].

მოხუცებს ღუმელში ფართო ფიცარზე სარეცხად ემსახურებოდნენ. როგორც წესი, ფართო ჭურჭელი ორ ადამიანსაც კი აძლევდა საშუალებას რუსულ ღუმელში გარეცხილიყო. ღუმელის აბაზანის პროცედურებს ჰქონდათ სხვადასხვა ვარიანტი: მეპატრონეები, რომლებიც იცავდნენ ქოხს ზედმეტი ტენიანობისგან, მხოლოდ ღუმელში აორთქლდნენ და გადიოდნენ ეზოში ან პოვეტში (არასაცხოვრებელი გაფართოება ჩრდილოეთ ქოხებში) დასაბანად. თუ საჭირო იყო ღუმელში გარეცხვა, მაშინ შიგ ათავსებდნენ ხის ღეროს, რათა მოეგროვებინათ წყალი.
ცივ სეზონში, თუ გლეხის მამულზე აბაზანა არ არის ქალებმა ღუმელში გააჩინეს[Shabaev Yu.P., Maltsev G.I., 2004]. რუსეთში ბავშვებს ტრადიციულად აბანოებში შობდნენ და შემდეგ მშობიარობის დედები ახალშობილებთან ერთად აბანოში ან ღუმელში მიდიოდნენ. „როდესაც მშობიარობის დრო მოდის, ქალი ბებიაქალთან ერთად მიდის აბანოში, თუ არის, ან ზაფხულში ეზოში და იქ ხდება მშობიარობის პროცესი. მშობიარობის შემდეგ ბებია მშობიარობის ქალს ჩვილთან ერთად მაშინვე ათავსებს ღუმელში და იქ ატრიალებენ. არის შემთხვევები, როცა ბებიები ისე ორთქლებენ მშობიარობაში მყოფ ქალს, რომ ძლივს ცოცხლად გამოჰყავთ ღუმელიდან“.[ციტ. საწყისი: Kolegova R.V., 2007]. ღუმელის აბაზანის ამ პროცედურების დროს დედა თავად ადიოდა ღუმელში და ბავშვი მას ხის ნიჩბზე ემსახურებოდა. ძველ მორწმუნეებს შორის ღუმელში რეცხვა ცოდვად ითვლება: დიდი პოტრებნიკი შეიცავს აღსარებას: "გამოქვაბულში არ დაიბანე?"

რუსული ღუმელი ნებისმიერი მზარეულის ოცნებაა. ვინც რუსულ ღუმელში მოხარშული საკვები სცადა, იცის რაზეა საუბარი. რუსულ ღუმელში თუჯის ქვაბში მოხარშული ჩვეულებრივი კარტოფილიც კი, გახეხილი ან გახეხილი („ფორმებში“), სიამოვნების სიმაღლეა, რომ აღარაფერი ვთქვათ სუპებსა და ფაფებზე და ხორცის კერძებზე.

დაცუკ კირილი - ბებიას ღუმელი 2008 წ

შორეულ ბავშვობაში ვცხოვრობდი ხის სახლში, რომელშიც ჩვენი ოჯახი ომის შემდეგ დასახლდა. და იყო რუსული ღუმელი. სწორი, უზარმაზარი, დიდი შავი პირით და საწოლით, სადაც ძილი მიყვარდა და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ თბილი და მყუდრო იყო, არამედ იმიტომაც, რომ ალბათ სამოთხეში მყოფი ნებისმიერი ბავშვისთვის, ღუმელის სიმაღლე ბევრად უფრო სასურველი იყო ვიდრე სტანდარტული ზამბარა. ვინტაჟური საწოლი სპილენძის სახელურებით, ფიცრის იატაკზე დგას.

გარდა ამისა, ღუმელი არ ჭკნება, არ იცვლიდა ფორმას, როგორც საწოლს ან დივანს, და ზოგადად იყო მონოლითური ბლოკი, რომელიც წინა მხარეს იყო დაფარული იმ დროს მწირი ფილებით, ზემოდან კი თიხით და ქვითკირით. სამწუხაროდ, მე არ ვიცი იმდროინდელი ღუმელების ოსტატობის ყველა დახვეწილობა, რომლებიც, როგორც ჩანს, ინახავდნენ ღუმელების ათასწლეულის აგების საიდუმლოებას, მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც ღუმელი გაცხელდა, ზემო სართულზე მხოლოდ თბილი იყო. . შეხებისას მაინც შეუძლებელი იყო დაწვა.

და არც ისე დიდი ხნის წინ, საკმარისად დეტალურად გავიგე, რომ რევოლუციამდე ისინი ასევე ირეცხებოდნენ რუსულ ღუმელებში. იმათ. სინამდვილეში, ღუმელი ასრულებდა რამდენიმე ფუნქციას, რომელთაგან მთავარი იყო გათბობა და მომზადება, მაგრამ სამედიცინო და ჰიგიენური პროცედურები ასევე მნიშვნელოვანი დამატება იყო იმ როლისთვის, რომელსაც რუსული ღუმელი ასრულებდა რუსეთის ცხოვრებაში.

გლეხური ცხოვრება. XIX საუკუნე გარეცხვა ღუმელში. გრავიურა A.I. ზუბჩანინოვი პ.ე.კოვერზნევის ნახატის საფუძველზე. 1880-იანი წლების დასაწყისი

აბანოები რუსეთში უხსოვარი დროიდან არსებობდა. და რა თქმა უნდა, რუსმა ხალხმა გამოიყენა ისინი დანიშნულებისამებრ, მაგრამ არ დაივიწყეს ღუმელი. უფრო მეტიც, საკუთარი აბაზანის აშენება, როგორც ასეთი, ბევრისთვის მიუწვდომელ ფუფუნებად ითვლებოდა. ისე, ვისაც კი ჰქონდა, ხშირად იყენებდა ღუმელს „ძვლების ორთქლზე“.

ბავშვებს, ჩვილებს, ავადმყოფებს და მოხუცებს ჩვეულებრივ ღუმელში რეცხავდნენ. გაუსვლელად, როგორც ამბობენ, ქოხიდან. გარდა ამისა, ახალგაზრდა გოგონები, რომლებსაც ეშინოდათ "აბაზანის ბოროტი სულების", ღუმელში დაბანა ამჯობინეს. რუსული ცრურწმენების მიხედვით, აბანოში ცხოვრობდა ყველა სახის ბოროტი სული, დაწყებული „ბანნიკიდან“ დაწყებული, იატაკის ნესტოებში მცხოვრებ კიკიმორამდე. და ისტორიები იმის შესახებ, თუ რას აკეთებდა ბანნიკი ახალგაზრდა გოგოებთან აბანოებში - იმ დროს მაშინვე შეცვალა ეროტიკა, პორნოგრაფია და საშინელებათა ფილმები. ასე რომ, ალბათ არ არის საჭირო იმის თქმა, რატომ იყო რატომღაც უფრო მშვიდი მორცხვი გოგოებისთვის ხატების გვერდით ქოხში რეცხვა :)

სტანდარტული რუსული ღუმელი კომფორტულად იტევს ორ ზრდასრულ ადამიანს. ასე რომ, ამჟამინდელი იდეების საწინააღმდეგოდ, ადგილი ჰქონდა შემობრუნებას. გახურების შემდეგ, ღუმელი ცოტა რომ გაცივდა, შიგ ჭვავის ჩალით გადააფარეს, შინამოსული ფარდაგი ჩააგდეს და ეს არის... აბანო და საუნა და სამედიცინო ცენტრი სწორედ სახლის შუაში იყო მზად.

ასე აღწერა ცნობილმა რუსმა ეთნოგრაფმა, პრინცმა ვიაჩესლავ ნიკოლაევიჩ ტენიშევმა ეს პროცედურა 1899 წელს.

ვოლოგდას მიწებიდან, დეტალური აღწერა ეხება ტოტემსკის რაიონის მოლსკის სამრევლოს: ”ჩვენ გვაქვს აბანოები ძალიან იშვიათად, მიუხედავად ტყეების სიმრავლისა; არის სოფლები აბანოების გარეშე და ჩვენ ვრეცხავთ ღუმელებში, რომლებიც ძალიან ფართოა და თქვენ. შეუძლია თავისუფლად დაიბანოს ჯდომისას.

მეტიც, ჩალას აყრიან საკუთარ თავს; მთელი ოჯახის თანდასწრებით თავისუფლად გაშიშვლების შემდეგ, ერთი ადამიანი ადის ღუმელში თუჯის თბილი წყლით. ცოცხს აწვდიან და საკეტს ხურავენ.
მიუხედავად აშკარა უხერხულობისა, გლეხი ორთქლზე იხარშება, სანამ ძვლები არ "ტკივა" და თმა კარგად დაიბანა "ცოცხით", შემდეგ ბეღელზე წყალს ასხამს.
ძალიან ცოტა მომზადებაა საჭირო; დილით მხოლოდ თუჯი და წყალი შედგით ღუმელში.

ღუმელში რეცხვის ტრადიციის თავისებურებები ნათლად არის წარმოდგენილი ნ.პრეობრაჟენსკის მოთხრობაში, სადაც აღწერილია ავტორთან მომხდარი მოვლენები 1859 წლის დეკემბერში - 1860 წლის იანვრის დასაწყისში სოფ. ნიკოლსკი, კადნიკოვსკის ოლქი, ვოლოგდას პროვინცია.

საჭიროდ მიმაჩნია სრული ციტატა: „როგორც იყოს, შობის დღესასწაულამდე მესამე დღეს მივაღწიე წყნარ თავშესაფარს - ბიძაჩემის სახლს, რომელიც, ეს არის არა კაცი, არამედ ბიძა. , ქონდა, მცხოვრებთა სიტყვით, ხვოდანეცვით გრძელი წვერი: აბანოში უკვე აორთქლებული ცოცხი.

მთელმა რუსულმა სამყარომ იცის, რა კარგია აორთქლება ცხელ აბაზანაში გრძელი ცივი გზის შემდეგ.

ასევე, მთელმა რუსულმა სამყარომ იცის, რომ კვირა და დიდი არდადეგების წინა დღეს, მთელ წმინდა რუსულ სამყაროს აქვს უძველესი, წმინდად პატივცემული და პატივსაცემი ჩვეულება - მიიღოს ორთქლის აბაზანა და შეცვალოს თეთრეული. საქმე მომეწონა... მაგრამ სიამოვნების ზღურბლზე, ე.ი. აბანომდე სრულიად მოულოდნელ დაბრკოლებებს წავაწყდი.

ბიძა ორთქლის აბაზანის მიღებას აპირებდა. პალატებზე ვიწექი და მე-5-ში მოწვევას ველოდი. სამაგიეროდ, შევამჩნიე, რომ მუშამ ქოხში ჩალა შემოიტანა, ღუმელში ჩაყარა და მას შემდეგ ქოხში ჩაყარა თბილი წყალი, რომელშიც ცოცხი იყო ჩაძირული.

ცოტა მოგვიანებით, ქოხის შუაგულში, პირადად ბიძაჩემი გამოჩნდა, წვერი შეისწორა და უსიტყვოდ, ღუმელისკენ გაემართა ჩალის, ბანდისა და ცოცხისთვის.

ქოხი ყოველგვარი ტიხრების გარეშე იყო, ამიტომ ყველას შეეძლო ყველა წერტილიდან დაენახა ყველაფერი, რაც მასში ხდებოდა.

მუშამ ღუმელი დემპპერით დახურა. მეგონა, ბიძაჩემი ფიქრობდა თავისთვის შემწვარი გაეკეთებინა.

Ასე არა. მაშინვე ამ ღუმელში, სადაც კომბოსტოს წვნიანს, ფაფას ამზადებენ, აცხობენ პურს, ღვეზელებს და სხვა მსუყე ნივთებს, და სადაც ჩემი საყვარელი ნათესავი ავიდა, გაისმა ძლიერი შხეფები, კვნესა, კვნესა, ერთსულოვანი შეძახილები და მთელი მოწონების სიტყვები, როგორიცაა: ” მნიშვნელოვანია!.., კარგია! ., ეს არის ის! ეს იყო ბიძაჩემი, რომელიც ყველა იმ ადგილას, სადაც სექსტონები დადიან, მაქსიმალურად ძლიერად იჭერდა თავს.

წყალი ორ-სამჯერ იღრიალა; გაისმა მოსაწყენი ტირილი: "გახსენი!" მუშამ ღუმელი გააღო და ბიძა გამოვიდა, თავით პირველი, ლობსტერივით წითელი.

მან ისევ ღუმელში ჩარგო თავი და წვერი, ცოცხით ბანდა გამოიყვანა და ადამივით უდანაშაულო მდგომარეობაში მთელი ქოხი მოიარა და მიწისქვეშეთში გავიდა ცივი წყლის დასასხმელად.

შემომთავაზეს, ღუმელში მეც ავედიო.

მაგრამ მე, როგორც კარგ აბაზანას მიჩვეული სტუდენტი და როგორც ფილოსოფოსი, მაშასადამე, საკუთარი ღირსების სრული შეგნების მქონე ადამიანმა, დამამცირებლად მიმაჩნდა ორთქლის აბაზანის მისაღებად ღუმელში ასვლა.

გარდა ამისა, მრცხვენოდა, რომ ნიკოლსკაიას ქალბატონების თვალწინ გამოვჩენილიყავი იმ გამონაკლის მდგომარეობაში, რომელშიც უცერემონიოდ გამოჩნდა ბიძაჩემი, რომელიც დიდი ხანია მიჩვეული იყო ამგვარ ოპერაციას და ამიტომ ამ საკითხს სრულიად გულგრილად უყურებდა.

აბანოს შესახებ ვკითხე. აღმოჩნდა, რომ მთელ სოფელში აბანო არ იყო, არა და დიდი ალბათობით არც იქნება; რომ როდიონიხეში იყო აბანო და ისიც კი დაიწვა 15 წლის წინ; რომ იქ ყველა ერთსა და იმავე ადგილას ორთქლდება და ისევე როგორც ბიძაჩემი, ბოლოს და ბოლოს სხვა სოფელში არის აბანო. ძალიან გამიკვირდა ასეთი მოუთხოვნი...

წავედი სოფელში.

იქ ნამდვილად იყო გახურებული აბაზანა. ეს იყო ოთხკუთხა ჩარჩო, მასში შესასვლელი ნახვრეტით, რომელიც ატარებდა კარის საპატიო სახელს და კვამლის გამოსასვლელი ნახვრეტით, რომელსაც იგივე სახელი ჰქონდა - მილი.

როდესაც აბაზანა თბება და როდესაც ადამიანები მასში სარდინებივით აწყობენ კასრში, იგი შედგება შიგნიდან მჭიდროდ დალუქული ყუთისაგან, რომლის ერთ ნახევარში არის თარო, სადაც ორთქლდებიან, ჩალით დაფარული და ქვებისგან დამზადებული ღუმელი. , არა აგური

კარებთან ათავსებენ ცივ წყალს: ცხელ წყალს არ ხმარობენ, გარდა ლულისა, რომელსაც დედები იყენებენ შვილებისთვის და ცოლები ქმრებს თმას იბანენ.

საჭირო იყო ღია ცის ქვეშ ჩალაზე გაშიშვლება.

მიუხედავად ამ მცირე უხერხულობისა, ბოლოს და ბოლოს, აბანოში შევედი, იმ ნახვრეტის მონიშვნამდე, რომელსაც კარი ჰქვია. აბანოში, რომელიც დღის არცერთ დროს ვერ დაიკვეხნის საკმარისი რაოდენობის შუქით, ახლა გაუვალი სიბნელე სუფევს. ირგვლივ ცოცხალ სხეულებზე სველი ცოცხების ხმა ისმოდა.

მაგალითმა მეც მომხიბლა.

პოლკის ბოლო სართულისკენ გავემართე, სადაც ტემპერატურა ყველაზე მაღალი იყო, უკვე დავიწყე ცოცხით ჰაერში და ზურგზე ყველანაირი ფიგურის კეთება, როცა ანთებული ნატეხის სქელმა სხივმა გაანათა აბაზანა და სქელი ცხელი ორთქლის ღრუბლებში გამომიჩნდა სურათი, რომლის ნახვას არასდროს ველოდი: ყველა ადგილას, სხვადასხვა პოზიციაზე, ორივე სქესის და ფაქტიურად ყველა შესაძლო ასაკის ადამიანი ორთქლზე მოხარშული და გარეცხილი, ორთქლზე მოხარშული და გარეცხილი. სხვა და ეს ყველაფერი კეთდებოდა ძალიან მშვიდად და ცივად, თითქოს აბანოში მხოლოდ კაცები ან ქალები იყვნენ...

ორთქლის გარეშე, დაბანის გარეშე, თავით გამოვედი აბანოდან, სწრაფად ჩავიცვი, ვისიამოვნე აბანოდან გამოსულები თოვლში ცურვით და ბიძაჩემის მაგალითზე წავედი ღუმელში ორთქლზე, რისთვისაც მე არ მოვინანიე, რადგან ღუმელში ორთქლი მსუბუქია, უფასო.

აბანოში თავგადასავლების შესახებ ჩემი ამბის საპასუხოდ, ბიძაჩემმა ძალიან გონივრულად და შთამბეჭდავად შენიშნა:

- შენ ძმაო, თუმცა სწავლული ხარ, ცოტა სულელი ხარ: ორთქლზე და გარეცხავ, რამდენიც გინდა, - აქ ყოველთვის ასე აკეთებენ.

მართლაც, ბიძაჩემი არ ხუმრობდა. სოფლებში, სადაც აბანოებია, ადამიანები ძირითადად ღუმელში აორთქლებენ, რის გამოც აბანოს დიდი უბედურებაა.
როცა აბანოა, ჩვეულებრივ, მთელ სოფელს აგროვებენ და მიდიან მასში, თუნდაც დიდი რაოდენობით, ყოველგვარი განსხვავებისა და სქესთა შორის განსხვავების გარეშე.

ჩვენი წინაპრების ცხოვრება იდეალურად იყო მორგებული იმ პირობებთან, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. რუსული ღუმელი სამართლიანად დაიკავა საკვანძო ადგილი. რაც გასაკვირი არ არის - მკაცრი კლიმატი გრძელი და ყინვაგამძლე ზამთრით საწვავის მარაგს უტოლდება საკვების მარაგს. და შეშა, ისევე როგორც პური, ძალიან რთული იყო.

საიდან გაჩნდა ღუმელში რეცხვის ჩვეულება?

წარმოიდგინეთ, ხე (ჩვეულებრივ, არყი, მას აქვს შესანიშნავი სითბოს ტევადობა, თითქმის ორჯერ მეტი, ვიდრე ნაძვი, ადგილობრივ სახეობებს შორის მუხის შემდეგ) იზრდება მინიმუმ კილომეტრში, ან თუნდაც ორი ან სამი. ეს იმიტომ, რომ რუსული სოფლის ირგვლივ ყველაფერი ამოძირკვულია და გუთანია. იქ უნდა მოხვდე, რა თქმა უნდა, არა ფეხით, არამედ ეტლით. ხე უნდა მოიჭრას. დღესდღეობით ეს არის მარტივი დავალება ჯაჭვის ხერხით, მაგრამ ადრე ამას ცულით ბევრი რხევა სჭირდებოდა. შემდეგ მოჭრილი ხე უნდა დაყო ნაწილებად, რათა დატვირთონ. შემდეგ სახლში მიტანილი მორები ჭრიდნენ მორებად, რომლებიც უნდა გაიყოს და ფრთხილად დაკეცონ, თუ ეს შესაძლებელია, დაფარონ ზემოდან წვიმისგან. ერთი ეტლის დამზადებას მთელი დღე ორი ძლიერი მუშა დასჭირდა.

ზამთრისთვის საშუალო გლეხის ოჯახს სულ მცირე 10-15 ურიკა შეშა სჭირდებოდა. და თუ ამავდროულად გაათბეთ ცნობილი რუსული აბანო, მაშინ ყველა 25.

ᲛᲜᲘᲨᲕᲜᲔᲚᲝᲕᲐᲜᲘ! ჩვეულებამ ხელი შეუწყო რესურსების მნიშვნელოვნად დაზოგვას და ამით მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ძველ დროში სოფლის ცხოვრების ბევრ ასპექტზე.

ვინ გარეცხა ღუმელში?

ცხადია, რომ აბანო იყო ფუფუნება, რომელიც მხოლოდ ძალიან ძლიერ ოჯახებს შეეძლოთ. რაც შეეხება დანარჩენებს, ისინი კიდევ ერთხელ გადაარჩინა სასწაულმოქმედმა ღუმელმა, რომელსაც დამატებითი შეშა არ დასჭირდა მთელი ოჯახის გასარეცხად. უბრალოდ გამოიყენეთ სითბო, რომელიც დარჩა მომზადების დროს. რაციონალურობიდან გამომდინარე, ეს ჩვეულება ფართოდ იყო გავრცელებული რუსეთის მთელ ტერიტორიაზე, რის შესახებაც უამრავი მტკიცებულება არსებობს.

როგორ იბანდნენ რუსულ ღუმელში

ყველაფერი მშენებლობის ეტაპზე დაიწყო. ღუმელი ისე იყო აგებული, რომ ადვილად იტევდა ზრდასრულ ადამიანს და წყლის ერთ-ორ ბანდას.ჯერ კიდევ უნდა დარჩეს ადგილი ცოცხის ქნევისთვის. მაშასადამე, რუსული ქოხის გული იმდენად დიდი იყო, რომ ზოგჯერ მას შეეძლო მთელი ოთახის თითქმის მესამედის დაკავება. წარმოიდგინეთ, როგორ გამოიყურებოდა ასეთი ღუმელი, შეგიძლიათ გადახედოთ ფოტოს. მაგრამ ამან შესაძლებელი გახადა ზედ დაძინება, სითბოში, როცა მთელი ქოხი ნელ-ნელა გაცივდა. ცივ სეზონში დიდი ზომა მნიშვნელოვანი უპირატესობა იყო.

ღუმელი გაცხელდა, რა თქმა უნდა, დილით. დიასახლისი ყველაზე ადრე ადგა, ცეცხლი დაანთო და საჭმელი მოამზადა. თუჯას წყლით ათბობდნენ. როდესაც ნახშირი დაიწვა, დარჩენილი ფერფლი ამოიწურა. უკვე გაცივებული ღუმელი გარეცხეს. უფრო მეტიც, სარდაფის გარეცხვა არ იყო საჭირო, მაღალი ტემპერატურის გამო, როცა ხე იწვოდა, მთელი ჭვარტლი თავისით ცვიოდა, პრაქტიკულად უკვალოდ. მეტი კომფორტისთვის ე.წ. წყალს და წინასწარ მომზადებულ სამკურნალო ბალახს ასხამდნენ ბანდებს, რომლებიც მუდამ ხის იყო, რათა არ დაეწვათ.

ცნობარი. ზოგიერთი მწვანილი, რომელსაც იყენებდნენ რუსეთში აბაზანის ნაყენის მოსამზადებლად.

ვისაც მოეწონა ცხლად, ჯერ გარეცხეს.გასაგებია, რომ ტემპერატურული თვალსაზრისით, რუსულ ღუმელს შეუძლია ნებისმიერი ორთქლის ოთახის გაშვება. ამიტომ სიფრთხილე იყო საჭირო. ისე, როგორც გაცივდება, ისე გაცივდება დანარჩენი. პატარები ბოლოს, სიცხის ჩაცხრობისას, ხის ნიჩბზე დადებული და იქვე მომლოდინე დედასთან მიტანით გარეცხეს. თუ სიცხე არ იყო საკმარისი, ღუმელის პირი გარედან იკეტებოდა დემპპერით. ამ შემთხვევაში, ყველა პროცედურა უნდა გაკეთდეს შეხებით. რაც, რა თქმა უნდა, გარკვეულ უნარს მოითხოვდა. თუ საჭირო იყო ავადმყოფის ან უძლური ადამიანის გარეცხვა, მაშინ მას ბავშვობაში ისე ემსახურებოდნენ, მხოლოდ ნიჩბზე კი არა, ფართო დაფაზე ათავსებდნენ. ყალბი უნდა ყოფილიყო. იმის გამო, რომ ცაცხვის სურნელი სასიამოვნოა და ნაძვის ან ფიჭვის მსგავსი ფისი არ არის.

თანამედროვე შამპუნებისა და გელების ნაცვლად ნაცარს ან ქათმის კვერცხს იყენებდნენ.და ხშირად ისინი საერთოდ არ იყენებდნენ არაფერს. ცხელი წყალი და თუნდაც ყველა სახის მწვანილის სურნელოვანი ინფუზიით, იდეალურად რეცხავდა ყველაფერს, კანის გამოშრობის გარეშე, მაგრამ ტოვებდა მას რბილს და აბრეშუმისებრს.

კიდევ ერთი საინტერესო ჩვეულება უკავშირდება რუსულ ღუმელში რეცხვას.ფაქტია, რომ აბანოში შესვლა მხოლოდ გათხოვილ ქალებს შეეძლოთ. წინაპრებს გულწრფელად სჯეროდათ "ბანნიკის" - ერთგვარი ბრაუნის, რომელსაც წითელი გოგონები და ქვრივები სერიოზულად უნდა უფრთხილდებოდნენ. შეიძლება აქაც იყოს გარკვეული დასაბუთება. ქორწილამდე გოგონა სიწმინდესა და სიწმინდეში უნდა აღეზარდა, აბანო კი, როგორც წესი, შორს მდებარეობს და მარტოობაში, არასოდეს იცი. აჯობებს ღუმელში მოხარშოთ, ყველაფერი უფრო მშვიდად იქნება.

საინტერესოა, რომ წყალი, რომელიც ორთქლმავალებმა საკუთარ თავზე ასხამდნენ, საკმაოდ უხვად, პრაქტიკულად გარე ჩარევის გარეშე განადგურდა. მისი უმეტესი ნაწილი, ჩალისა და აგურისა და ქვიშის ფენის გავლით, ნაღმტყორცნების გარეშე, უბრალოდ ჩაედინება მიწისქვეშეთში ან პირდაპირ თიხის იატაკზე.

დასუფთავების გარდა, ღუმელი ჯანმრთელობასაც იცავდა.წარმოიდგინეთ სიტუაცია. ნოემბერი. Წვიმა. ქარი. გარეთ ძალიან ცივა. საღამოს, დაღლილი, სველი და გაციებული მუშა ქოხში აბრკოლებს. უბედურება! ხვალ ცხელა! მაგრამ გამოცდილი დიასახლისი აიძულებს მას მთელი სველი ტანისამოსი გაიხადოს და ერთი წუთის დაკარგვის გარეშე გახურდეს დილით ჯერ კიდევ გახურებულ ღუმელში. და მხოლოდ ამის შემდეგ, ორთქლზე გაწითლებული, მშრალ და სუფთა ტანსაცმელში გამოცვლილი, მაგიდასთან ჯდება. მეორე დილით ადამიანი ხალისიანი და ხალისიანია, გაციებაზე საუბარი არ არის.

ეს არის ასეთი სასწაული რუსული ღუმელი, რომელიც შექმნილია ჩვენი წინაპრების კოლექტიური გენიოსის მიერ და რომელიც დღემდე გამოიყენება ზოგიერთ ადგილას.